Aqua fresca, vino buono, pane e burro, cazzo nel culo
Почитала дискуссию неисториков на ЖЖ по поводу Древнего Египта. Так и не поняла из-за чего весь сыр-бор, но все равно здорово повеселилась. При этом возник вопрос, на который очень-очень прошу вас, неисториков, ответить мне, историку.



В чем неадекватность термина "неолитическая революция" на основе простого восприятия?

Комментарии
22.03.2006 в 19:20

вы имеете дело с извращенным порождением света
Victoria Elner

А что, в этом термине есть что-то неадекватное?
22.03.2006 в 20:49

Вы ошибаетесь, друг дорогой
Victoria Elner

а что ты имеешь в виду под "простым восприятием"?

люди, закончившие школу, ДОЛЖНЫ понимать смысл слова революция и что она бывает всякой. ну хотя бы научно-технической ;)

так что ничего неадекватного в "неполитической революции" они видеть не должны.

или у них огромный пробел в образовании. среднем.



(я, кстати, не совсем историк (культуролог), но диплом пишу по истории)
23.03.2006 в 00:27

Aqua fresca, vino buono, pane e burro, cazzo nel culo
Рене Старко, спасибо! Ты просто подтвердила мои выводы об участниках дискуссии. А какая тема у диплома?

Ольга В., для меня нет. Для тебя тоже. Спасиб, все ок! ;)
23.03.2006 в 01:20

Вы ошибаетесь, друг дорогой
Victoria Elner

:)

а тема у меня "рыцарский орден как культурный феномен"

тоже спрошу - а у вас сразу специализация или потом?
23.03.2006 в 07:03

Aqua fresca, vino buono, pane e burro, cazzo nel culo
Рене Старко, интересно. На каких-то определенных примерах и источниках?

У нас специализация с третьего курса. Сегодня как раз пойду, попробую поговорить по поводу потенциального научника.
23.03.2006 в 14:39

Вы ошибаетесь, друг дорогой
Victoria Elner

да, конечно - на мальтийцах (а то материала ооочень много)

Расширенная форма

Редактировать

Подписаться на новые комментарии